編按：我們感知這世界，喜歡的就快樂，不順心的就感到痛苦，產生價值判斷。然而兩千三百多年前的地中海岸，有一群人認為靈魂是自由的，而天地不仁（一視同仁），也不必畏懼死亡。你是否也像伊比鳩魯哲學家，所追求的，不是一時的歡愉，而是長遠、靜謐，遠離痛苦的狀態呢？
我們將連載伊比鳩魯的四個故事，介紹他幸福哲學的四個核心概念。
文／蒲世豪 （昶心蒙特梭利S1教室數學與哲學老師、《豪哥的哲學課》作者）
事件二：我們以為真正的快樂一定要長久
兩人繼續散步，不遠處遇到第二個人。這人牽馬行走，衣服光鮮亮麗，馬匹裝飾與配備華麗齊全，一看便知身價非凡。這人邊走邊嘆息，喃喃自語。
「我追尋過各式各樣的快樂，可是都很短暫。」富人自言自語。
拉結很討厭這種什麼都有，卻要像死了親人一樣無病呻吟的人。她壓低頭掩飾自己不屑的表情快步通過，卻發現同伴又沒有跟上。
「先生！」少年喊住那富人：「先生！請停一下。」
富人沒精打采地轉過頭，望著少年：「你說我？」
「是的，正是你。我聽到你對人生有所感嘆。請讓我了解怎麼回事。」
富人一長串的發言，讓拉結覺得這人好像需要別人聽他講話。故事就是一個什麼都有卻抱怨自己不快樂的故事。
「快樂無常、短暫，沒有『真正的快樂』。」富人道。
少年轉過來對拉結道：「第二把鑰匙來了。」
他笑嘻嘻地對富人說：「容我這樣說，這個世界上沒有真正的花朵。」
「為什麼沒有真正的花朵？」
「花朵都是短暫的，有限的。」
「真正的花朵本來就是短暫、有限的。花有自己的季節，不是嗎？」富人回道。
「既然如此，那快樂為什麼一定得要是長久的，才叫做真的快樂？」
富人突然喊「啊！」了一聲，然後沉思半刻，回問道：「可是許多哲人都說，短暫的快樂不是真正的快樂，難道不對？」
「是你的理解不對。」
「哪裡不對？」
少年答道：「哲人沉思了解到快樂的重要，發現快樂之於生命，就像水之於生命。但過程中卻發現有些快樂，事實上是假的。」
「假的？」這次是拉結發出疑問。
少年回道：「海水不能飲用，是因為海水鹽分太多，人的身體處理排除鹽的時候，卻要耗費水分。當鹽水中的水不夠用來處理掉鹽分時，就只會越喝越渴。謂假的快樂跟海水類似。表面上能滿足需求，讓你快樂，卻讓你一直想追求更多，最後你心靈不滿足的時間，比滿足的時間還多。哲人發現這種不快樂常常是短暫的，所以對短暫的快樂格外小心。但絕非因為『短暫的快樂就是假的快樂』。」
「所以我經歷過的一些短暫快樂，其實是真的快樂？」富人感覺有點口乾，他舔了一下嘴角。少年沒有答腔，他解下腰間的裝水皮帶，倒出水來分給兩人喝。
「好涼，好好喝啊！」富人忍不住道。
「你現在感受的就是真正的快樂，短暫、真實而且毫不費力。」
富人身體好像被電流過，他低語著，然後抬起頭來對少年說：「大師，我了解了。我還有什麼需要注意的嗎？」
少年微笑道：「分享與友誼能讓世界的快樂總量變大，也能讓你自身的快樂品質提升，這是你該追求的。」
「謝謝您！大師。我一定會記得的。」富人歡天喜地離開。
「我不明白。」拉結對少年道。
「其實妳明白，只是有些經驗還不能體會，得等人生經歷。妳先把第二把鑰匙記下來：快樂容易尋得。」
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